生命是轮回的偶然，生死是轮回的必然。“人之生也，与忧俱生、寿者昏昏，久忧不死。何苦也！其为形也亦远矣！”千百年来，新生命的诞生固然让我们欢呼喝彩，而一具被风雨侵蚀而衰老不堪的躯壳却亦让我们感伤落泪。因缘使我们在这个世界中相聚；因缘亦让我们在这个世界中分离。在聚聚散散之中，我们记录了来临这个世界的时间表，但谁也无法告诉我们向亲友们挥手告别是在今天、明天、还是再过二十年……

    多少年来，古往今来的大德宏经演教、推行佛陀教育、提倡净土理念、落实整体关怀，为我们开辟了一条生活与生死相结合的思维模式和实践方法——于娑婆世界中建立人间净土。先主寺净宗讲堂即是秉承先德的宗旨应运而生。

先主寺净宗讲堂是这样一块土地：在这方土地上你的生存会更有价值——首先它是属于有修有证的在家和出家行者。在此处，所需要的只是一颗至诚恳切求生净土的真心。需要的是所有入住者舍弃种种执见，时时刻刻把奉献放在第一位，把大众利益放在第一位，把索取和个人的得失最好忘却。

    先主寺净宗讲堂是这样一块土地：在这方土地上你的生活会更有意义——它不是一间养老院，而是一个修行的大道场，它将完全按照中国传统的从林制度和《无量寿经》的精神来修学。在此处，不论是出家师父、还是对佛法有信心的居士都需要和乐相处，遵守完整的僧团规则、共住规约、修持仪轨，处处体现团队精神、整体精神，互相勉励、互相督促、共同进步。

先主寺净宗讲堂是这样一块土地：在这方土地上你的生死会更有把握——先主寺净宗讲堂实践理体和事相合一、悲心和智慧合一、言行与表里合一、信解与行证合一，时时牢记“学为人师、行为世范”的教诲，以利他人、利社会、念佛往生净土为唯一目标，不争名、不求利、不攀缘、不贪图享乐、都摄六根、净念相继，以弥陀愿力作为修行的动力直至了生脱死、当生成就。